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万行开示:治理的最高境界是服务【火狐体育官网】

文章出处:火狐体育官网 人气:发表时间:2021-07-05 02:36
本文摘要:大家谈一谈什么是资本?(众:……)僧人会讲经说法,这就是僧人的资本;搬运工人有体力,体力就是他的资本;歌颂家有一副好嗓子,嗓子也是资本;武术家功夫过硬,功夫也是资本;演讲家有雄辩的谈锋,谈锋也是资本;思想家的思想成体系,思想也是资本……每小我私家都应该有自己的资本。你说我没有思想,不懂武术,不会舞蹈,不会演唱,什么都不会,那你有没有忠诚?讲不课本气?有没有信誉和信用?如果你有,忠诚、信用也是你的资本,同时也是你的资源。每小我私家都应该找到自己的资本,自己的资源。

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大家谈一谈什么是资本?(众:……)僧人会讲经说法,这就是僧人的资本;搬运工人有体力,体力就是他的资本;歌颂家有一副好嗓子,嗓子也是资本;武术家功夫过硬,功夫也是资本;演讲家有雄辩的谈锋,谈锋也是资本;思想家的思想成体系,思想也是资本……每小我私家都应该有自己的资本。你说我没有思想,不懂武术,不会舞蹈,不会演唱,什么都不会,那你有没有忠诚?讲不课本气?有没有信誉和信用?如果你有,忠诚、信用也是你的资本,同时也是你的资源。每小我私家都应该找到自己的资本,自己的资源。资本和资源是有区此外,资源靠资原来运作。

乐成的人,肯定有乐成的资本、有乐成的资源。一小我私家没有资本、没有资源,是不行能酿成人才的,更不行能成为乐成的人。东华禅寺今天的资源很富厚,可是如果你作为僧人不会用,不会整合,就被别人整合,被别人用了。

所以我希望你们在座的信徒都来用东华禅寺的资源,整合东华禅寺的资源。这样,你们就会抬举东华禅寺,而不会打压东华禅寺。

东华禅寺这个舞台,潜力无穷。可是,如果你想在这个舞台上升官发达,肯定如不了你的愿。如果你想在这里讲经说法,前途一定一片灼烁。因为当初建立这个舞台的目的就是为了弘法利生。

只要你想弘法利生,这个舞台就能资助你实现愿望,而你也能进一步增强这个舞台弘法利生的功效。这个舞台的资源,只有用于弘法利生才会有生命力,如果用作他途,则潜力有限。释迦牟尼佛这个品牌就是做弘法利生事业的。

固然这个利生是广义的,纷歧定讲经说法才是利生,只要你用这个舞台来做对众生有利益的事,都叫做利生。为什么在现实生活中,有许多品牌、无形资产被人一用就倒,一用就乱了、消失了呢?因为品牌不外硬,不是真正的品牌。如果像释迦牟尼佛这样的品牌,一定是越用越响亮,越用越辉煌,越用越辉煌光耀,什么能量都打他不倒,因为他是真品牌。所以人生在世不要怕被人使用,使用你是成就你,使用你是抬举你。

如果人家使用你,把你使用垮了,那说明你不是真正的品牌,真正的品牌一定是自利利他的,用不垮的。一个团队在建立之初,必须建设配合的信仰,然后还要一套生长模式,之后再建设一套治理和运营机制。大到国家,中到企业,小抵家族或者家庭,都必须有信仰。

没有信仰,人的心是慌的、飘的,没有根,会失去偏向,这个团队也不会团结,没有凝聚力。一个团队建设了生长模式之后,会履历创业期、生长期和壮大期。任何一个团队、国家、家庭都市履历这三个时期。

东华禅寺刚刚从创业期进入生长期,这时候生长模式很是重要,接纳哪种模式决议了这个团队未来能否生长、能否壮大。生长期的模式和创业期是差别的,进入生长期之后,如果模式不改变,还是接纳创业期的模式,肯定生长不起来,更不用说壮大了。

任何一个团体,包罗一个家族、一个企业、一个国家在建立初期,都是靠首创人的人格魅力。经由创业期,到了生长期,就要靠团队的气力了,靠首创人把有理想、有理想、有才气的人团结在一起,配合发挥才智和所长,配合生长。

这时候就不能再靠首创人的人格魅力了,而要靠他宽阔如大海一般的心胸,广招贤才,容纳志士。我经常跟东华禅寺的僧人说,一小我私家可以做事,但做不了一番事业,要想做一番事业,必须有一个团队。一小我私家不行能到达十分的完美,只有相对的完美,只有一个团队才可能到达十分的完美。

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为什么?因为团队凝聚了种种人才,每小我私家都发挥自己的所长,取长补短,就能打造一个完美的团队。所以要想生长壮大,必须敢用人。如果不敢用人,到了生长期,这个团队就会停滞不前。一个好的团队是不能用管的,一旦沦落到管,就说明它的谋划已经失败了,团队永远是靠引领。

通过什么方式引领呢?通过服务。服务的详细体现是什么?就是大家一起做事,只有在做事的时候,才形成服务,才形成治理。真正的治理就是服务,真正的服务就是做事,就是把团队所有成员的身心问题都解决了。

当一个团队的成员都身心康健时,这个团队就会潜力无穷。在社会上,最不会治理的人是用权力,这是最笨的治理方式。

稍微高明一点的,是用制度来治理人和事。再高明一点是用什么来管呢?(答:品德)对,用品德、用思想,用品德来提升大家的思想境界。

可是在现实生活中,有许多人喜欢用权力来管人管事,不会用制度,更不懂用品德。在日常生活中,不就是处置惩罚事、处置惩罚人、处置惩罚心这三件事吗?用那种方式来治理,就看你修为的崎岖,你的素质是处于哪一个条理。

每小我私家都在发展,在发展的历程中都市犯错误,犯了错误之后,作为向导,你是否用心去教养他?如果教养不了,你就应该劝他脱离这个团队,不要相互结恶缘。大家能走到一起,是无量劫以前结了很深的善缘。既然如此,就要想措施把这个善缘延续下去。人的一生无非就是念头的累积。

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这些念头是理想也好,理想也好,欲望也好,野心也好,都没有问题,你可以随便想、随便动。可是动了念头之后,你是否努力去把它付诸行动了?想了之后是要付诸努力的,不是想了就会乐成。你怎么想都不会乐成,只有行动了,努力了,才会乐成。而且努力之后效果如何,还不是由你说了算。

任何事情,只有百分之五十是属于你可控的规模,也就是你可以努力的空间,这是上天给你的,是你能做主的部门。另有百分之五十不是你努力就可以告竣的,那是天命。如果百分之五十的人事你还没有尽,就说顺其自然、听天由命,上天会说:“把你百分之五十的人事尽完了,剩下的才是我的事呀。

”如果你连自己想要什么都不知道,你请上天帮助,上天会说:“我可以帮助,可是你得告诉我你需要什么呀。”一小我私家不能动不动就说顺其自然、听天由命。你得先行动、先努力。

顺其自然、听天由命的前提是你先尽人事。


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